多元下的我们

每次被非大马人问到马来西亚的教育系统时，解释起来都不禁觉得困难，甚至连自己也觉得不可思议。尽管我没有仔细探讨过，但放眼世界各地，能如我们般拥有可说是完善的多元源流的教育环境的国家，大概屈指可数。小学阶段立有国小华小淡小；中学则有国民中学、国民型中学、独中，以及寄宿学校。当然还有宗教学校和国际学校。除了得向对方列出学校的种类，还得进一步说明各校的教学媒介语虽不同内容却大致一样。

而通常他们听完这一顿说明后，都会露出啧啧称奇的样子。甚至不敢相信我们可以在多种语言之间穿梭自如。然后，我都会加多一句：“尽管如此，我们都是马来西亚人，这无可置疑。”而每次说这句话，我都没有丝毫退缩。如果刚好马来学弟在一旁，我们大概还会相视一笑，有默契地不住点头。

也许有人会拿出许多现实的不公来指证那美丽的外表其实是虚假，惟我仍会坚持我们并非真的不一样。没错我们会物以类聚人以群分，生活大多数时间都是与同肤色的人渡过。报纸上就曾有过一篇文章是写关于大学食堂的情景。它说大家几乎都没有与友族一起进食的习惯，或者可以说是分部落似的。我不知道事实是否真如此，但我想起至今每次走在大街上时，也的确很少见到不同肤色的走在一起。可以说，如果没有特别事情特别场合的话，我们都是各自忙碌各自生活，以致交集点很少。

因此政府才会时常说国民仍不团结，于是想方设法提出各种方案以进一步巩固国民之团结。90年代中期的宏愿学校计划，年前的种族关系一科成为大学必修课，及最近的一个马来西亚的口号，无一不是针对国民团结而提出。不过，每当他们提出什么新方案时，如许多人般我都会不禁起疑问，也就是我们真的如他们所说般的不团结吗？我们在外国人眼中那和谐共处难道只是一粒气泡，吹弹即破那么脆弱吗？

就拿最近发生在金宝的洪水事件来看。事情发生后，第一时间主动参与拯救工作，帮忙寻找被洪水冲走的华裔大专生的是当地的马来居民们。好吧，有人会说人命关天，当然义不容辞。那么就把视线放在我们的四周，试问真的有那么不合谐或者有火药味弥漫着吗？在此容我大胆推测，在一百个人里面，比较敏感，比较有偏见，大概只有五个。甚至五个里面，只有两个是比较激进的。那么其他的九十五个人呢？或者可以如此说，如果大家安居乐业，生活有保障，社会治安良好，公共服务也令人信服，谁还有那么多闲情去那些事端呢？所以，与其花时间精力金钱在一个又一个未知的方案，不如倾全力灭贪救贫，透明化每个政策的实施，落实真正的三权分立。最重要的是因材施用，而不是至今时常引发总总不满的缺陷制度。

前阵子曾有一位政府官员来函馆参加一项由东协与日本合办的活动，我被派往充当一时的翻译员。和他对谈下，他也明言闹事的小拿破仑不能说没有，但只是一小撮。而大家也还是喜欢吃椰姜饭，喜欢喝拉茶，喜欢印度煎饼，喜欢看舞龙舞狮等的。回到宿舍，我与学弟也说起小时大家爱看的卡通片，以及曾经风靡的一些游戏一些现象。尽管我和他的出身环境完全不一样，就读的学校类型也不一样，但我们没有惊讶于彼此的共同的记忆。最多，也惊讶于现在与昔日的变换，以及那已经找不回的总总事物竟然有那么多而已。

多元的我们，共同记忆却不少；多元的我们，共同目标却如此一致。

我不敢想象把这多元去掉改为单元后是什么的情景。真的可以更团结吗？容我继续抱持疑问；然而我敢肯定，失去的将是无法轻易塑造的多元民族之味道。这独有的味道可是令世人皆称奇，我们也觉得光荣的宝藏。当然，我也不是说维持现状即是什么都不用做。也许，我们可以在共同记忆上下更多功夫。不过，那是后话，容我在此暂搁笔。同时，也请原谅我再次的班门弄斧，包涵我的不吐不快。